Wednesday, July 8, 2009
Tuesday, May 12, 2009
我是如何成为加尔文主义者的呢？
每当有人问起我在大学生涯中有什么特别难忘或是影响我一生的事时，我就会告诉他们，我是在大学生涯期间成为一个加尔文主义者。我是如何成为加尔文主义者的呢？我是如何成为Reformed people（归正人士）的呢？
第一因肯定是上帝主权的拣选预定，我之所以能成为加尔文主义者都是因为上帝主权的恩典临到我；若不是圣灵上帝施恩于我们，没有人能够成为上帝的儿女和明白正统的神学信仰。此外，在过去500年当中，在圣灵保守引导之下，加尔文主义者一直都贯彻始终地持守着对上帝圣道的忠诚。我们（加尔文主义者）虽然经过了许多各种不同的逼迫、攻击、侵犯、吞噬、苦难、异端、异教等等，依然屹立不倒，坚立于上帝亘古不变的应许上，忠心于为我们创始成终的主，这也应该成为我们学习神学以及活着为基督徒的总原则。若加尔文主义者不再忠心于上帝，这世界实在是没有希望的。这是因为在人类历史当中，唯一宣扬并彰显他们实实在在是忠心于上帝的圣言、上帝的主权以及上帝的引导之运动，乃是归正运动。这运动不单单只是宗教改革运动，也不单单只是圣经重新被发现之运动，更不只是属于宗教复兴运动，它其实更加是以神为本的运动。故此，归正讲台应该是社会的良心，归正伦理道德应该是社会的楷模，归正的方向应该带领全世界在文化使命当中，使世界信服于上帝的主权。
第二因便是我回应了上帝的呼召。为何我会如此说呢？首先，一直以来我都不大明白上帝为何会将我放进博特拉大学里面（因为我从来没想过会进入博大求学），但是其他人如何说我不理会，我选择顺从上帝的引导（当然这在很多人眼中看起来是很愚昧的）。在踏入大学校园之前，我就立下心志要参与校园内的基督徒团契，但是护理之主却许可我在第一个学期每天晚上都有上课，因此我没有什么机会参与团契的聚会。由于晚上很多课，因此下午就显得较为空闲，我就花上些许时间研读圣经和神学，那时我较为多接触马丁路德的丛书以及一些基督教教义的书籍，就这样度日子。直到第二个学期的某一天我参加了博大基督徒团契中文组的聚会（也是那学期我唯一一次参与的聚会），无意中听见两位弟兄谈论加尔文的事情，其中一个说加尔文只是一个预定论者（想来他不大了解加尔文），对加尔文的评论似乎不太正面。这样我心中出现了一个疑问，加尔文与路德一样身为宗教改革时期的改教家，为何他总是引起这么多的争议性呢？为何我没有什么研究加尔文的著作呢？这个问题一直在我心中盘旋着不停，直到有一天我在博大基督徒团契中文小组的图书馆无意中看见由任以撒所著作的《系统神学》，我就顺手翻来看，看见目录中有“预定论”这一项，就直接翻到那一页来看。看着看着，我心中汹涌地翻腾着，我察觉到我对上帝的主权、上帝的元旨与上帝的全能等一些重要的教义认识还不够深。看完那本书后，我心里十分震撼，我自己急忙再去找一些相关并重要的资料。经过不断地寻找与追求，在上帝的保守引导之下，我便成为了加尔文主义者，加入了这一批历史中最为勇敢、最为忠于上帝并上帝的道之大家庭当中，成为当中的一分子。过后，我经过再三反复思想，才恍然大悟，发现这一切实在是上帝主权的带领引导。为什么呢？因为当时中文组团员抢着借阅《不再约会》、《当男孩遇上女孩》等丛书，许多其他更好的书（我个人认为）反而没有人去碰，委实可惜、可悲、可叹。感谢主！赞美主！奇妙的主让我发现那一本充满灰尘的《系统神学》，感动我、教导我、打开我的心眼，使我这愚昧的人得以通达，归荣耀于主。这一大转变，也成为我21岁生日最为宝贵的礼物。
后来，我渐渐地明白上帝为何要将我放在博特拉大学而不是其他地方，其中一个最主要的原因就是拣选预定我成为一个加尔文主义者，成为圣洁，一生合乎主用。其实典型的加尔文主义者是非常少谈论自己的经历，他们更多地注目定睛在上帝本身的荣耀。那么为何我会写下这篇文章呢？事缘今年2009年是加尔文诞辰500周年，我在这里以上帝的慈悲告诉你们，归正神学（加尔文主义）是最忠于上帝的神学、是最忠于上帝的道之神学、是最准确的神学、是最贯彻始终的神学、是最好的神学。当世界跟着潮流漂浮的时候，你跟从谁呢？跟从灵恩派吗？跟从新派吗？跟从自由派吗？跟从世界吗？还是跟从主？若是跟从主，是否忠于主的带领引导呢？若要忠于主的带领引导，是否选择最为忠心的道路呢？若是如此，那你必会认同我以上所说的，也就是一生走在属灵先贤前辈们为我们存留下来宝贵的属灵产业当中——归正信仰。愿上帝的荣光继续地照耀在我们身上，使我们一生忠于上帝，直到主耶稣再来，阿们！Soli Deo Gloria!
第一因肯定是上帝主权的拣选预定，我之所以能成为加尔文主义者都是因为上帝主权的恩典临到我；若不是圣灵上帝施恩于我们，没有人能够成为上帝的儿女和明白正统的神学信仰。此外，在过去500年当中，在圣灵保守引导之下，加尔文主义者一直都贯彻始终地持守着对上帝圣道的忠诚。我们（加尔文主义者）虽然经过了许多各种不同的逼迫、攻击、侵犯、吞噬、苦难、异端、异教等等，依然屹立不倒，坚立于上帝亘古不变的应许上，忠心于为我们创始成终的主，这也应该成为我们学习神学以及活着为基督徒的总原则。若加尔文主义者不再忠心于上帝，这世界实在是没有希望的。这是因为在人类历史当中，唯一宣扬并彰显他们实实在在是忠心于上帝的圣言、上帝的主权以及上帝的引导之运动，乃是归正运动。这运动不单单只是宗教改革运动，也不单单只是圣经重新被发现之运动，更不只是属于宗教复兴运动，它其实更加是以神为本的运动。故此，归正讲台应该是社会的良心，归正伦理道德应该是社会的楷模，归正的方向应该带领全世界在文化使命当中，使世界信服于上帝的主权。
第二因便是我回应了上帝的呼召。为何我会如此说呢？首先，一直以来我都不大明白上帝为何会将我放进博特拉大学里面（因为我从来没想过会进入博大求学），但是其他人如何说我不理会，我选择顺从上帝的引导（当然这在很多人眼中看起来是很愚昧的）。在踏入大学校园之前，我就立下心志要参与校园内的基督徒团契，但是护理之主却许可我在第一个学期每天晚上都有上课，因此我没有什么机会参与团契的聚会。由于晚上很多课，因此下午就显得较为空闲，我就花上些许时间研读圣经和神学，那时我较为多接触马丁路德的丛书以及一些基督教教义的书籍，就这样度日子。直到第二个学期的某一天我参加了博大基督徒团契中文组的聚会（也是那学期我唯一一次参与的聚会），无意中听见两位弟兄谈论加尔文的事情，其中一个说加尔文只是一个预定论者（想来他不大了解加尔文），对加尔文的评论似乎不太正面。这样我心中出现了一个疑问，加尔文与路德一样身为宗教改革时期的改教家，为何他总是引起这么多的争议性呢？为何我没有什么研究加尔文的著作呢？这个问题一直在我心中盘旋着不停，直到有一天我在博大基督徒团契中文小组的图书馆无意中看见由任以撒所著作的《系统神学》，我就顺手翻来看，看见目录中有“预定论”这一项，就直接翻到那一页来看。看着看着，我心中汹涌地翻腾着，我察觉到我对上帝的主权、上帝的元旨与上帝的全能等一些重要的教义认识还不够深。看完那本书后，我心里十分震撼，我自己急忙再去找一些相关并重要的资料。经过不断地寻找与追求，在上帝的保守引导之下，我便成为了加尔文主义者，加入了这一批历史中最为勇敢、最为忠于上帝并上帝的道之大家庭当中，成为当中的一分子。过后，我经过再三反复思想，才恍然大悟，发现这一切实在是上帝主权的带领引导。为什么呢？因为当时中文组团员抢着借阅《不再约会》、《当男孩遇上女孩》等丛书，许多其他更好的书（我个人认为）反而没有人去碰，委实可惜、可悲、可叹。感谢主！赞美主！奇妙的主让我发现那一本充满灰尘的《系统神学》，感动我、教导我、打开我的心眼，使我这愚昧的人得以通达，归荣耀于主。这一大转变，也成为我21岁生日最为宝贵的礼物。
后来，我渐渐地明白上帝为何要将我放在博特拉大学而不是其他地方，其中一个最主要的原因就是拣选预定我成为一个加尔文主义者，成为圣洁，一生合乎主用。其实典型的加尔文主义者是非常少谈论自己的经历，他们更多地注目定睛在上帝本身的荣耀。那么为何我会写下这篇文章呢？事缘今年2009年是加尔文诞辰500周年，我在这里以上帝的慈悲告诉你们，归正神学（加尔文主义）是最忠于上帝的神学、是最忠于上帝的道之神学、是最准确的神学、是最贯彻始终的神学、是最好的神学。当世界跟着潮流漂浮的时候，你跟从谁呢？跟从灵恩派吗？跟从新派吗？跟从自由派吗？跟从世界吗？还是跟从主？若是跟从主，是否忠于主的带领引导呢？若要忠于主的带领引导，是否选择最为忠心的道路呢？若是如此，那你必会认同我以上所说的，也就是一生走在属灵先贤前辈们为我们存留下来宝贵的属灵产业当中——归正信仰。愿上帝的荣光继续地照耀在我们身上，使我们一生忠于上帝，直到主耶稣再来，阿们！Soli Deo Gloria!
邹泉源 Amos Chaw
03.03.2009
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